Civilización inca-quechua: la cultura más relevante antes de la llegada de Cristóbal Colón
Sin asomo de duda, la civilización o cultura más importante de la era precolombina.
Se distinguen tres períodos históricos:
1. Curacazgo, del siglo XII al XV
2. Imperio, del siglo XV a la conquista española en el XVI
3. Incario de Villacamba, focos de resistencia contra la conquista de España, siglo XVI
Destaca su agricultura de avenzada tecnología. También es apreciable su ganadería y variada artesanía
ornamental y de uso cotidiano. En la época imperial se constuyeron templos y palacios monumentales de
gran complejidad arquitectónica.
El Estado como institución estable tenía un enorme componente social: respetaba el derecho a la
vida y evitaba las hambrunas de la inmensa mayoría de la población.
El poder político, económico y militar residía en la figura estelar del Inca y el poder religioso, sacerdotal
y espiritual lo representaba el Willaq Umu,
La obra de ingeniería más sobresaliente fue el Qhapaq Ñam o Camino Real de más de
5.000 km. La infraestructura viaria alcanzaba en total 20.000 km de caminos y veredas.
Levantaron eficaces y sólidos puentes de piedra fijos, colgantes y flotantes para salvar desniveles muy
pronunciados de la orografía de los Andes,
El saber hacer en ingeniería de los incas cuenta con 2.000 años de historia.
Los hombres de 25 a 50 años de edad estaban obligados a servir en el ejército. Cada departamento o
comarca tenía asignada una cuota de reclutas.
Además de la familia del Inca, existía una nobleza de sangre (descendientes del Inca) y otra de privilegio
(militares y sacerdotes).
El pueblo llano lo conformaban una varipinta mezcla de oficios y situaciones de género o condición
especiales: artesanos, mercaderes, pescadores, campesinos, ganaderos, cautivos de guerra, mujeres y
prostitutas (obligadas por el Estado).
La economía se regía por la planificación racional y centralizada.
Había tres tipos de relación laboral:
• Ayuda mutua o ayni
• Trabajo en masa para cubrir las necesidades elementales o minca
• Trabajo obligatorio para obras públicas o mita
Las zonas agrícolas se dividian en tres grandes áreas:
• Tierras del Sol para alimento de los dioses
• Tierras del Inca o estatales
• Tierras de las comunidades o municipios
El estilo de su aqrquitectura era sobrio, simétrico, simple y resistente.
El Machu Picchu es el poblado inca más célebre del mundo. Ubicado en los Andes
amazónicos a 2.400 metros de altitud sobre el nivel del mar es una ciudad compuesta de palacios
monumentales, templos, torreones, miradores imponentes y dependencias de usos sociales.
Todo el conjunto urbano destila una armonía serena y elegante.
La escultura trabajaba la piedra, la madera, el oro y la plata.
La cerámica era tanto utilitaria como ornamental.
Pintaban sobre paredes y mantos.
Para la música utilizaban dos instrumentos parecidos a la flauta y el tambor.
Aunque hay algñún texto escrito, la narrataiva era, sobre todo, de tradición oral. Su temática es amplia:
gestas épicas, didáctica mediante proverbios, dramática, de amor, de felicidad, de arrepentimiento...
La práctica médica estaba vinculada estrechamente a la religión.
El esplendor imperial
El reino o imperio se denominaba Tahuantinsuyo, dividido en cuatro regiones:
• Chinchaysuyo: Cuzco
• Antisuyo: selva que rodea a Cuzco
• Collasuyo: Arequipa y zona de influencia
• Contisuyo: al sureste de Cuzco
El la época de auge inca el territorio que dominaba fue de más de 2 millones de km2, extendiéndose por
Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Colombia, Ecuador y Perú.
Comprende parte de los siglos XV y XVI. Sus limites fueron la selva amazónica y el océano Pacífico.
Tres jefes supremos destacan: Amaru Inca Yupanqui, Túpac Yupanqui y Huayna Cápac.
Los orígenes míticos de los incas son muy diversos. Se cree que lo incaico tiene su punto de partida en los
pueblos aimaras del norte de Chile y Argentina, que en diferentes oleadas migratorias llegaron navegando
el lago Titicaca hasta Cuzco en el siglo XII.
El ocaso y decadencia del Imperio Inca se debío a dos factores fundamentales: el empuje feroz e
irresistible de la conquista española y la guerra civil entre Atahualpa Yupanqui y la
aristocracia cuzqueña.
La familia del Inca
• La Coya era la esposa principal
• Al príncipe heredero lo llamaban El Auqui
• La Ñasta era la denominación habitual reservada a las princesas
El entramado político se completaba con gobernadores, consejeros, sacerdotes y generales del Ejército.
En territorio inca se hablaban distintos idiomas: puquina, aimara, machica, quingnam, chacha, cacán, etc.
Mundos religioses
Los incas creían en un dios de dioses abstracto y eterno, si bien su religión y mitología era panteísta, es
decir, el Universo y la Naturaleza eran la personificación plural de las posteriores divinidades monoteístas
dogmáticas.
Los seres humanos habían nacido por generación espontánea sin ninguna
intervención divina.
Dividían su cosmovisión en tres mundos o espacios independientes:
• Hanan Pacha: mundo celestial de arriba y morada de las personas buenas y justas
• Kay Pacha: mundo terrenal del presente
• Uku Pacha: mundo de abajo donde residen los muertos
Existían oráculos para hablar de tú a tú a las divinidades, a las que se ofrecían sacrificios de animales
(llamas blancas macho o hembras estériles).
Se momificaba a las personalidades de alto nivel social y político.
Dioses y diosas incaicos
INTI
Dios Sol. Ancestro de los fundadores y soberanos del Imperio Inca.
Hijo de Wiracocha y esposo de su hermana Mama Killa.
Representado en forma elíptica de oro.
El símbolo Inti está presente en las banderas de Argentina, Uruguay, Bolivia y Ecuador.
WIRACOCHA
Gran señor, resplandor eterno, fuente de la vida y el saber, y creador del mundo, el Sol y la Luna.
Dios supremo del inca. Siempre fue, está en todas las cosas. Al parecer, nació o se dio a
conocer como tal en las profundidades del lago Titicaca.
Hacedor del Todo. Adorado como dios solar indiscutible. Una especie de Saturno romano.
Iconografía: corona radiante de Sol, rayos en las manos y llorando lágrimas.
MAMA KILLA
Madre Luna. Hija de Wiracocha y esposa-hermana de Inti.
Diosa de las mujeres, las cosechas, el matrimonio y el ciclo menstrual.
Mujer de aspecto hermoso y jovial.
PACHAMAMA
La madre Tierra. Diosa de la fertilidad, la siembra y las cosechas, y los terremotos.
Representada como una mujer en su plenitud de madurez con hojas de coca.
Principio activo de la Luna, el Sol, la tierra y el agua.
Tras la llegada abrupta de los españoles, Pachamama fue transformándose en la Virgen María.
En la actualidad, es una referncia fundamental para la conservación ecológica del medio ambiente.
Se le sigue rindiendo culto en muchas áreas geográficas de los Andes.
TUTAÑAMCA
Dios de la noche y la oscuridad. Hermano gemelo de Yanañamca.
YANAÑAMCA
Hermano gemelo de Tutañamca. Dios de la oscuridad y la noche.
WASIKAMAYUQ
Dios tutelar del hogar.
VICHAMA
Dios agresivo y violento de la guerra, la muerte y los volcanes.
URQUCHILLAY
Protector de los animales con cabeza de llama.
URPIHUACHAC
Creador de aves y peces. Origen chincha.
Rasgos femeninos de pez y pájaro.
URCAGUARY
Vive bajo las montañas en forma de serpiente.
Deidad guardiana de los metales, las joyas, los tesoros y las piedras preciosas.
TUTUMANYA
Dios del arco iris.
SUPAY
Dios de la muerte.
Relacionado con el diablo cristiano.
SORIMANA
Divinidad de los terremotos y los volcanes.
CHACLLA
Dios de la lluvia. Hermano de Rimac.
RIMAC
Hermano de Chaclla. Deidad de los ríos.
QHOA
Felino alado de proporciones gigantescas. Vive en el cielo.
Divinidad vinculada al arco iris, las tormentas, el granizo y las lluvias.
QHAXRA-KAMAYUQ
Diosa que evitaba la entrada de ladrones en el hogar.
PACHACÁMAC
Versión de Wiracocha en la costa del Imperio Inca. Creador de la Tierra.
MAMA SARA
Madre del máiz. Asociada al sauce.
MAMA COCHA
Madre de las aguas. Representación mitológica de la mar, los ríos, los lagos y los
manantiales.
Amenazaba a las aguas bravas y propiciaba la buena pesca.
Habitaba en Hanan Pacha, el mundo de arriba o celestial.
Según la leyenda era hija de la Luna y el Sol.
KON
Dios de la lluvia y el viento del Sur. Hijo de Inti y Mama Killa.
Deidad voladora con cabeza de felino.
TUNUPA
Dios del rayo fulminante y los volcanes.
Grande celebraciones y sacrificios humanos en su honor.
Murió navegando por el lago Titicaca.
ILLAPA
Dios de la guerra, la lluvia, el rayo, el granizo, los truenos y los relámpagos.
Representado con vestimentas de oro y piedras preciosas.
MALLKU
Espíritu de las montañas. Un cóndor majestuoso.
Funciones de control social y político.
PIKIRU
Dios del mal, las sombras y las noches. Hermano gemelo de Catequil.
PARICIA
Deidad de las inundaciones.
PARYAQAQA
Representado bajo aspecto de halcón. Dios del agua y las tormentas.
MAMA WAYRA
Diosa purificadora de los vientos y protectora de las aves.
MAMA QUINOA
Diosa de los granos de quinoa (hierba andina).
MAMA NINA
Madre del fuego. Diosa de la luz y los volcanes.
MAMA KOKA
Diosa de bienestar, la felicidad y las hojas de coca.
MAMA ALLPA
Diosa de la fertilidad. Representada con múltiples senos nutricios.
KOLASH
Dios de las aves. Nació pájaro y se transformó en hombre.
KA-ATA-KILLA
Diosa de la Luna.
HURKAWAY
Deidad de los tesoros y los metales con forma de serpiente.
HUAYTAPALLANA
Diosa de radiante belleza. Señora de las sequías.
HUARI
Dios del agua, la agricultura, el rayo, la lluvia y las aguas.
Origen wari.
AMARU
Divinidad de las aguas y la agricultura. Culto de gran tradición histórica.
Iconografía espectacular: serpiente alada con cabeza de llama, cola de pez, ojos
transparentes y hocico de color rojo.
APU
Señor de las montañas. Cultos locales.
Habita en las nieves perpetuas.
ATAGUCHU
Dios auxiliar de la creación del mundo.
AUQUI
Dios vigilante de los asentamientos incas.
AXO MAMA
Madre de las papas.
Hija de Pachamama. Numerosas advocaciones locales.
CATEQUIL
Deidad del rayo y los oráculos.
CAVILLACE
Diosa virgen que bebió el semen del dios de la Luna, Coniraya.
CH ́ASKA
Deidad venusiana del amanecer, el crepúsculo y el anochecer.
Señora de la belleza, las flores y las mujeres vírgenes.
CHUYCHU
Dios del arco iris venerado por la nobleza.
COYLLUR
Divinidad de las estrellas. Alegre, optimista y brillante.
HUALLALLO CARHUINCHO
Dios del fuego. Cruel y malvado, devorador de infantes.
Vive en soledad. Cara de perro.
EKEKO
Dios de la riqueza, la abundancia, la felicidad, la alegría y el hogar.
Representado como un hombre de baja estatura, sonriente y ligeramente entrado en carnes.
Todavía se le rinde culto en zonas andinas de Argentina, Chile, Perú y Bolivia.
COPACATI
Diosa de los ríos y los lagos.
CONIRAYA
Deidad del mar que transformó su esperma en fruta.
El panteón ica-quechua tiene muchas influencias de pueblos y etnias pre-incaicas.